Le PRIEURÉ de SION Enquête sur le véritable secret de Rennes-le-Château ( Christian DOUMERGUE - Thierry E GARNIER )
Réf.: doumerguetegarnier
Pour certains le Prieuré de Sion est une société ultra secrète puisant ses racines aux sources du torrent et de la Tradition Primordiale et véhiculant à travers les âges un message inviolable touchant à l?incarnation adamique, pour d?autres, il s?agirait d?une confrérie de quelques chevaliers de hauts grades en relation avec l?Ordre des Templiers et qui en composerait, en quelque sorte, " le cercle intérieur ". Pour d?autres encore il s?agirait d?un canular monté de toutes pièces par un certain ? Pierre Plantard de Saint Clair ? (1920-2000), à la fin des années 1960, avec l?aide plus ou moins volontaire d?un écrivain à succès, Gérard de Sède. La collaboration de ces deux auteurs ayant donnée lieu au premier livre publié en 1967, sur le secret de Rennes-le-Château L?Or de Rennes? Ouvrage entré dans l?histoire comme pièce majeure, fondatrice de l?édifice, sur lequel repose quasiment tout entier le mystère audois. Après plusieurs années d?enquête sur le sujet, Christian Doumergue et Thierry E Garnier, co-auteurs, entre autres, de L?ABC de RLC - L?Encyclopédie de Rennes-le-Château, et auteurs de plusieurs ouvrages sur l?Histoire et la Tradition, voyant, à la suite du Da Vinci Code, le célèbre best seller de Dan Brown, que les commentaires abondants publiés de droite comme de gauche par la presse spécialisée comme par des hebdomadaires nationaux sur ce sujet brûlant qu?est le Prieuré de Sion altéraient notablement la réalité avérée, ont décidés d?associer leurs recherches pour proposer aux lecteurs un ouvrage qui repose uniquement sur des documents d?archives, dont quelques uns inédits, et tous assortis de leurs commentaires. Pour la première fois la totalité des documents attribués au mystérieux Prieuré de Sion sont ici analysés avec toute l?acuité nécessaire. On découvrira dans cet ouvrage une biographie fouillée de Pierre Plantard qui apparaît ici, au grand jour et contre toute attente comme une figure beaucoup plus complexe que ce que l?on aurait pu imaginer?